भज गोविन्दं भज गोविन्दं
गोविन्दं भज मूढमते
सम्प्राप्ते सन्निहिते काले
न हि न हि रक्षति डुकृञ् करणे
मूढ जहीहि धनागमतृष्णां
कुरु सद्बुद्धिं मनसि वितृष्णाम्
यल्लभसे निजकर्मोपात्तं
वित्तं तेन विनोदय चित्तम्
नारीस्तनभरनाभीदेशं
दृष्ट्वा मा गा मोहावेशम्
एतन्मांसावसादि विकारं
मनसि विचिन्तय वारं वारम्
नलिनीदलगतजलमतितरलं
तद्वज्जीवितमतिशयचपलम्
विद्धि व्याध्यभिमानग्रस्तं
लोकं शोकहतं च समस्तम्
यावद्वित्तोपार्जन-सक्तः
तावन्निज-परिवारो रक्तः
पश्चाज्जीवति जर्जरदेहे
वार्तां कोऽपि न पृच्छति गेहे
यावत् पवनो निवसति देहे
तावत् पृच्छति कुशलं गेहे
गतवति वायौ देहापाये
भार्या बिभ्यति तस्मिन् काये
बालस्तावत्क्रीडासक्तः
तरुणस्तावत्तरुणीसक्तः
वृद्धस्तावच्चिन्तासक्तः
परे ब्रह्मणि कोऽपि न सक्तः
का ते कान्ता कस्ते पुत्रः
संसारोऽयमतीव विचित्रः
कस्य त्वं कः कुत आयातः
तत्त्वं चिन्तय तदिह भ्रातः
सत्सङ्गत्वे निःसङ्गत्वं
निःसङ्गत्वे निर्मोहत्वम्
निर्मोहत्वे निश्चलितत्त्वं
निश्चलितत्त्वे जीवन-मुक्तिः
वयसि गते कः कामविकारः
शुष्के नीरे कः कासारः
क्षीणे वित्ते कः परिवारः
ज्ञाते तत्त्वे कः संसारः
मा कुरु धनजनयौवनगर्वं
हरति निमेषात् कालः सर्वम्
मायामयमिदमखिलं हित्वा
ब्रह्मपदं त्वं प्रविश विदित्वा
दिनयामिन्यौ सायं प्रातः
शिशिरवसन्तौ पुनरायातः
कालः क्रीडति गच्छत्यायुः
तदपि न मुञ्चत्याशावायुः
द्वादशमञ्जरिकाभिरशेषः
कथितो वैयाकरणस्यैषः
उपदेशो भूद्विद्यानिपुणैः
श्रीमच्छङ्करभगवच्छरणैः
का ते कान्ता धनगतचिन्ता
वातुल किं तव नास्ति नियन्ता
त्रिजगति सज्जनसङ्गतिरेका
भवति भवार्णवतरणे नौका
जटिलो मुण्डी लुञ्छितकेशः
काषायाम्बरबहुकृतवेषः
पश्यन्नपि चन पश्यति मूढः
उदरनिमित्तं बहुकृतवेषः
अङ्गं गलितं पलितं मुण्डं
दशनविहीनं जातं तुण्डम्
वृद्धो याति गृहीत्वा दण्डं
तदपि न मुञ्चत्याशापिण्डम्
अग्रे वह्निः पृष्ठे भानुः
रात्रौ चुबुकसमर्पितजानुः
करतलभिक्षस्तरुतलवासः
तदपि न मुञ्चत्याशापाशः
कुरुते गङ्गासागरगमनं
व्रतपरिपालनमथवा दानम्
ज्ञानविहीनः सर्वमतेन
मुक्तिं न भजति जन्मशतेन
सुरमन्दिर-तरुमूल-निवासः
शय्या भूतलमजिनं वासः
सर्व-परिग्रह भोगत्यागः
कस्य सुखं न करोति विरागः
योगरतो वा भोगरतो वा
सङ्गरतो वा सङ्गविहीनः
यस्य ब्रह्मणि रमते चित्तं
नन्दति नन्दति नन्दत्येव
भगवद्गीता किञ्चिदधीता
गङ्गाजललव-कणिका पीता
सकृदपि येन मुरारि समर्चा
क्रियते तस्य यमेन न चर्चा
पुनरपि जननं पुनरपि मरणं
पुनरपि जननी-जठरे शयनम्
इह संसारे बहुदुस्तारे
कृपयाऽपारे पाहि मुरारे
रथ्या-चर्पट-विरचित-कन्थः
पुण्यापुण्य-विवर्जित-पन्थः
योगी योगनियोजित चित्तो
रमते बालोन्मत्तवदेव
कस्त्वं कोऽहं कुत आयातः
का मे जननी को मे तातः
इति परिभावय सर्वमसारं
विश्वं त्यक्त्वा स्वप्नविचारम्
त्वयि मयि चान्यत्रैको विष्णुः
व्यर्थं कुप्यसि मय्यसहिष्णुः
सर्वस्मिन्नपि पश्यात्मानं
सर्वत्रोत्सृज भेदाज्ञानम्
शत्रौ मित्रे पुत्रे बन्धौ
मा कुरु यत्नं विग्रहसन्धौ
भव समचित्तः सर्वत्र त्वं
वाञ्छस्यचिराद्यदि विष्णुत्वम्
कामं क्रोधं लोभं मोहं
त्यक्त्वाऽऽत्मानं भावय कोऽहम्
आत्मज्ञानविहीना मूढाः
ते पच्यन्ते नरकनिगूढाः
गेयं गीता नामसहस्रं
ध्येयं श्रीपति-रूपमजस्रम्
नेयं सज्जन-सङ्गे चित्तं
देयं दीनजनाय च वित्तम्
सुखतः क्रियते रामाभोगः
पश्चाद्धन्त शरीरे रोगः
यद्यपि लोके मरणं शरणं
तदपि न मुञ्चति पापाचरणम्
अर्थमनर्थं भावय नित्यं
नास्ति ततः सुखलेशः सत्यम्
पुत्रादपि धनभाजां भीतिः
सर्वत्रैषा विहिता रीतिः
प्राणायामं प्रत्याहारं
नित्यानित्य-विवेकविचारम्
जाप्यसमेत-समाधिविधानं
कुर्ववधानं महदवधानम्
गुरुचरणाम्बुज-निर्भर-भक्तः
संसारादचिराद्भव मुक्तः
सेन्द्रियमानस-नियमादेवं
द्रक्ष्यसि निजहृदयस्थं देवम्
मूढः कश्चन वैयाकरणो
डुकृञ्करणाध्ययन-धुरिणः
श्रीमच्छङ्कर-भगवच्छिष्यैः
बोधित आसिच्छोधितकरणः
भज गोविन्दं भज गोविन्दं
गोविन्दं भज मूढमते
नामस्मरणादन्यमुपायं
न हि पश्यामो भवतरणे
భజ గోవిన్దం భజ గోవిన్దం
గోవిన్దం భజ మూఢమతే
సమ్ప్రాప్తే సన్నిహితే కాలే
న హి న హి రక్షతి డుకృఞ్ కరణే
మూఢ జహీహి ధనాగమతృష్ణాం
కురు సద్బుద్ధిం మనసి వితృష్ణామ్
యల్లభసే నిజకర్మోపాత్తం
విత్తం తేన వినోదయ చిత్తమ్
నారీస్తనభరనాభీదేశం
దృష్ట్వా మా గా మోహావేశమ్
ఏతన్మాంసావసాది వికారం
మనసి విచిన్తయ వారం వారమ్
నలినీదలగతజలమతితరలం
తద్వజ్జీవితమతిశయచపలమ్
విద్ధి వ్యాధ్యభిమానగ్రస్తం
లోకం శోకహతం చ సమస్తమ్
యావద్విత్తోపార్జన-సక్తః
తావన్నిజ-పరివారో రక్తః
పశ్చాజ్జీవతి జర్జరదేహే
వార్తాం కోఽపి న పృచ్ఛతి గేహే
యావత్ పవనో నివసతి దేహే
తావత్ పృచ్ఛతి కుశలం గేహే
గతవతి వాయౌ దేహాపాయే
భార్యా బిభ్యతి తస్మిన్ కాయే
బాలస్తావత్క్రీడాసక్తః
తరుణస్తావత్తరుణీసక్తః
వృద్ధస్తావచ్చిన్తాసక్తః
పరే బ్రహ్మణి కోఽపి న సక్తః
కా తే కాన్తా కస్తే పుత్రః
సంసారోఽయమతీవ విచిత్రః
కస్య త్వం కః కుత ఆయాతః
తత్త్వం చిన్తయ తదిహ భ్రాతః
సత్సఙ్గత్వే నిఃసఙ్గత్వం
నిఃసఙ్గత్వే నిర్మోహత్వమ్
నిర్మోహత్వే నిశ్చలితత్త్వం
నిశ్చలితత్త్వే జీవన-ముక్తిః
వయసి గతే కః కామవికారః
శుష్కే నీరే కః కాసారః
క్షీణే విత్తే కః పరివారః
జ్ఞాతే తత్త్వే కః సంసారః
మా కురు ధనజనయౌవనగర్వం
హరతి నిమేషాత్ కాలః సర్వమ్
మాయామయమిదమఖిలం హిత్వా
బ్రహ్మపదం త్వం ప్రవిశ విదిత్వా
దినయామిన్యౌ సాయం ప్రాతః
శిశిరవసన్తౌ పునరాయాతః
కాలః క్రీడతి గచ్ఛత్యాయుః
తదపి న ముఞ్చత్యాశావాయుః
ద్వాదశమఞ్జరికాభిరశేషః
కథితో వైయాకరణస్యైషః
ఉపదేశో భూద్విద్యానిపుణైః
శ్రీమచ్ఛఙ్కరభగవచ్ఛరణైః
కా తే కాన్తా ధనగతచిన్తా
వాతుల కిం తవ నాస్తి నియన్తా
త్రిజగతి సజ్జనసఙ్గతిరేకా
భవతి భవార్ణవతరణే నౌకా
జటిలో ముణ్డీ లుఞ్ఛితకేశః
కాషాయామ్బరబహుకృతవేషః
పశ్యన్నపి చన పశ్యతి మూఢః
ఉదరనిమిత్తం బహుకృతవేషః
అఙ్గం గలితం పలితం ముణ్డం
దశనవిహీనం జాతం తుణ్డమ్
వృద్ధో యాతి గృహీత్వా దణ్డం
తదపి న ముఞ్చత్యాశాపిణ్డమ్
అగ్రే వహ్నిః పృష్ఠే భానుః
రాత్రౌ చుబుకసమర్పితజానుః
కరతలభిక్షస్తరుతలవాసః
తదపి న ముఞ్చత్యాశాపాశః
కురుతే గఙ్గాసాగరగమనం
వ్రతపరిపాలనమథవా దానమ్
జ్ఞానవిహీనః సర్వమతేన
ముక్తిం న భజతి జన్మశతేన
సురమన్దిర-తరుమూల-నివాసః
శయ్యా భూతలమజినం వాసః
సర్వ-పరిగ్రహ భోగత్యాగః
కస్య సుఖం న కరోతి విరాగః
యోగరతో వా భోగరతో వా
సఙ్గరతో వా సఙ్గవిహీనః
యస్య బ్రహ్మణి రమతే చిత్తం
నన్దతి నన్దతి నన్దత్యేవ
భగవద్గీతా కిఞ్చిదధీతా
గఙ్గాజలలవ-కణికా పీతా
సకృదపి యేన మురారి సమర్చా
క్రియతే తస్య యమేన న చర్చా
పునరపి జననం పునరపి మరణం
పునరపి జననీ-జఠరే శయనమ్
ఇహ సంసారే బహుదుస్తారే
కృపయాఽపారే పాహి మురారే
రథ్యా-చర్పట-విరచిత-కన్థః
పుణ్యాపుణ్య-వివర్జిత-పన్థః
యోగీ యోగనియోజిత చిత్తో
రమతే బాలోన్మత్తవదేవ
కస్త్వం కోఽహం కుత ఆయాతః
కా మే జననీ కో మే తాతః
ఇతి పరిభావయ సర్వమసారం
విశ్వం త్యక్త్వా స్వప్నవిచారమ్
త్వయి మయి చాన్యత్రైకో విష్ణుః
వ్యర్థం కుప్యసి మయ్యసహిష్ణుః
సర్వస్మిన్నపి పశ్యాత్మానం
సర్వత్రోత్సృజ భేదాజ్ఞానమ్
శత్రౌ మిత్రే పుత్రే బన్ధౌ
మా కురు యత్నం విగ్రహసన్ధౌ
భవ సమచిత్తః సర్వత్ర త్వం
వాఞ్ఛస్యచిరాద్యది విష్ణుత్వమ్
కామం క్రోధం లోభం మోహం
త్యక్త్వాఽఽత్మానం భావయ కోఽహమ్
ఆత్మజ్ఞానవిహీనా మూఢాః
తే పచ్యన్తే నరకనిగూఢాః
గేయం గీతా నామసహస్రం
ధ్యేయం శ్రీపతి-రూపమజస్రమ్
నేయం సజ్జన-సఙ్గే చిత్తం
దేయం దీనజనాయ చ విత్తమ్
సుఖతః క్రియతే రామాభోగః
పశ్చాద్ధన్త శరీరే రోగః
యద్యపి లోకే మరణం శరణం
తదపి న ముఞ్చతి పాపాచరణమ్
అర్థమనర్థం భావయ నిత్యం
నాస్తి తతః సుఖలేశః సత్యమ్
పుత్రాదపి ధనభాజాం భీతిః
సర్వత్రైషా విహితా రీతిః
ప్రాణాయామం ప్రత్యాహారం
నిత్యానిత్య-వివేకవిచారమ్
జాప్యసమేత-సమాధివిధానం
కుర్వవధానం మహదవధానమ్
గురుచరణామ్బుజ-నిర్భర-భక్తః
సంసారాదచిరాద్భవ ముక్తః
సేన్ద్రియమానస-నియమాదేవం
ద్రక్ష్యసి నిజహృదయస్థం దేవమ్
మూఢః కశ్చన వైయాకరణో
డుకృఞ్కరణాధ్యయన-ధురిణః
శ్రీమచ్ఛఙ్కర-భగవచ్ఛిష్యైః
బోధిత ఆసిచ్ఛోధితకరణః
భజ గోవిన్దం భజ గోవిన్దం
గోవిన్దం భజ మూఢమతే
నామస్మరణాదన్యముపాయం
న హి పశ్యామో భవతరణే
bhaja govindaṃ bhaja govindaṃ
govindaṃ bhaja mūḍhamate
samprāpte sannihite kāle
na hi na hi rakṣati ḍukṛñ karaṇe
mūḍha jahīhi dhanāgamatṛṣṇāṃ
kuru sadbuddhiṃ manasi vitṛṣṇām
yallabhase nijakarmopāttaṃ
vittaṃ tena vinodaya cittam
nārīstanabharanābhīdeśaṃ
dṛṣṭvā mā gā mohāveśam
etanmāṃsāvasādi vikāraṃ
manasi vicintaya vāraṃ vāram
nalinīdalagatajalamatitaralaṃ
tadvajjīvitamatiśayacapalam
viddhi vyādhyabhimānagrastaṃ
lokaṃ śokahataṃ ca samastam
yāvadvittopārjana-saktaḥ
tāvannija-parivāro raktaḥ
paścājjīvati jarjaradehe
vārtāṃ ko'pi na pṛcchati gehe
yāvat pavano nivasati dehe
tāvat pṛcchati kuśalaṃ gehe
gatavati vāyau dehāpāye
bhāryā bibhyati tasmin kāye
bālastāvatkrīḍāsaktaḥ
taruṇastāvattaruṇīsaktaḥ
vṛddhastāvaccintāsaktaḥ
pare brahmaṇi ko'pi na saktaḥ
kā te kāntā kaste putraḥ
saṃsāro'yamatīva vicitraḥ
kasya tvaṃ kaḥ kuta āyātaḥ
tattvaṃ cintaya tadiha bhrātaḥ
satsaṅgatve niḥsaṅgatvaṃ
niḥsaṅgatve nirmohatvam
nirmohatve niścalitattvaṃ
niścalitattve jīvana-muktiḥ
vayasi gate kaḥ kāmavikāraḥ
śuṣke nīre kaḥ kāsāraḥ
kṣīṇe vitte kaḥ parivāraḥ
jñāte tattve kaḥ saṃsāraḥ
mā kuru dhanajanayauvanagarvaṃ
harati nimeṣāt kālaḥ sarvam
māyāmayamidamakhilaṃ hitvā
brahmapadaṃ tvaṃ praviśa viditvā
dinayāminyau sāyaṃ prātaḥ
śiśiravasantau punarāyātaḥ
kālaḥ krīḍati gacchatyāyuḥ
tadapi na muñcatyāśāvāyuḥ
dvādaśamañjarikābhiraśeṣaḥ
kathito vaiyākaraṇasyaiṣaḥ
upadeśo bhūdvidyānipuṇaiḥ
śrīmacchaṅkarabhagavaccharaṇaiḥ
kā te kāntā dhanagatacintā
vātula kiṃ tava nāsti niyantā
trijagati sajjanasaṅgatirekā
bhavati bhavārṇavataraṇe naukā
jaṭilo muṇḍī luñchitakeśaḥ
kāṣāyāmbarabahukṛtaveṣaḥ
paśyannapi cana paśyati mūḍhaḥ
udaranimittaṃ bahukṛtaveṣaḥ
aṅgaṃ galitaṃ palitaṃ muṇḍaṃ
daśanavihīnaṃ jātaṃ tuṇḍam
vṛddho yāti gṛhītvā daṇḍaṃ
tadapi na muñcatyāśāpiṇḍam
agre vahniḥ pṛṣṭhe bhānuḥ
rātrau cubukasamarpitajānuḥ
karatalabhikṣastarutalavāsaḥ
tadapi na muñcatyāśāpāśaḥ
kurute gaṅgāsāgaragamanaṃ
vrataparipālanamathavā dānam
jñānavihīnaḥ sarvamatena
muktiṃ na bhajati janmaśatena
suramandira-tarumūla-nivāsaḥ
śayyā bhūtalamajinaṃ vāsaḥ
sarva-parigraha bhogatyāgaḥ
kasya sukhaṃ na karoti virāgaḥ
yogarato vā bhogarato vā
saṅgarato vā saṅgavihīnaḥ
yasya brahmaṇi ramate cittaṃ
nandati nandati nandatyeva
bhagavadgītā kiñcidadhītā
gaṅgājalalava-kaṇikā pītā
sakṛdapi yena murāri samarcā
kriyate tasya yamena na carcā
punarapi jananaṃ punarapi maraṇaṃ
punarapi jananī-jaṭhare śayanam
iha saṃsāre bahudustāre
kṛpayā'pāre pāhi murāre
rathyā-carpaṭa-viracita-kanthaḥ
puṇyāpuṇya-vivarjita-panthaḥ
yogī yoganiyojita citto
ramate bālonmattavadeva
kastvaṃ ko'haṃ kuta āyātaḥ
kā me jananī ko me tātaḥ
iti paribhāvaya sarvamasāraṃ
viśvaṃ tyaktvā svapnavicāram
tvayi mayi cānyatraiko viṣṇuḥ
vyarthaṃ kupyasi mayyasahiṣṇuḥ
sarvasminnapi paśyātmānaṃ
sarvatrotsṛja bhedājñānam
śatrau mitre putre bandhau
mā kuru yatnaṃ vigrahasandhau
bhava samacittaḥ sarvatra tvaṃ
vāñchasyacirādyadi viṣṇutvam
kāmaṃ krodhaṃ lobhaṃ mohaṃ
tyaktvā''tmānaṃ bhāvaya ko'ham
ātmajñānavihīnā mūḍhāḥ
te pacyante narakanigūḍhāḥ
geyaṃ gītā nāmasahasraṃ
dhyeyaṃ śrīpati-rūpamajasram
neyaṃ sajjana-saṅge cittaṃ
deyaṃ dīnajanāya ca vittam
sukhataḥ kriyate rāmābhogaḥ
paścāddhanta śarīre rogaḥ
yadyapi loke maraṇaṃ śaraṇaṃ
tadapi na muñcati pāpācaraṇam
arthamanarthaṃ bhāvaya nityaṃ
nāsti tataḥ sukhaleśaḥ satyam
putrādapi dhanabhājāṃ bhītiḥ
sarvatraiṣā vihitā rītiḥ
prāṇāyāmaṃ pratyāhāraṃ
nityānitya-vivekavicāram
jāpyasameta-samādhividhānaṃ
kurvavadhānaṃ mahadavadhānam
gurucaraṇāmbuja-nirbhara-bhaktaḥ
saṃsārādacirādbhava muktaḥ
sendriyamānasa-niyamādevaṃ
drakṣyasi nijahṛdayasthaṃ devam
mūḍhaḥ kaścana vaiyākaraṇo
ḍukṛñkaraṇādhyayana-dhuriṇaḥ
śrīmacchaṅkara-bhagavacchiṣyaiḥ
bodhita āsicchodhitakaraṇaḥ
bhaja govindaṃ bhaja govindaṃ
govindaṃ bhaja mūḍhamate
nāmasmaraṇādanyamupāyaṃ
na hi paśyāmo bhavataraṇe