रङ्गनाथ गद्यम्
स्वाधीन-त्रिविध-चेतनाचेतन-स्वरूप-स्थिति-प्रवृत्ति-भेदम्'
क्लेश-कर्माद्यशेष-दोषासंस्पृष्टं' स्वाभाविकानवधिकातिशय-
ज्ञान'-बलैश्वर्य'-वीर्य'-शक्ति-तेजः सौशील्य'-वात्सल्य-
मार्दवार्जव'-सौहार्द'-साम्य'-कारुण्य-माधुर्य-गाम्भीर्यौदार्य'-
चातुर्य'-स्थैर्य'-धैर्य'-शौर्य-पराक्रम'-सत्यकाम'-सत्यसङ्कल्प'-
कृतित्व'-कृतज्ञताद्यसङ्ख्येय-कल्याण-गुणगणौघ-महार्णवम्'
परब्रह्मभूतं' पुरुषोत्तमं' श्रीरङ्गशायिनम्' अस्मत्स्वामिनं' प्रबुद्ध'\\
नित्य-नियाम्य' नित्य-दास्यैकरसात्मस्वभावोऽहम्'
तदेकानुभवः' तदेकप्रियः' परिपूर्णं भगवन्तं'
विशदतमानुभवेन निरन्तरमनुभूय' तदनुभव-जनितानवधिकातिशय-
प्रीतिकारिता-ऽशेषावस्थोचित-
अशेषशेषतैकरतिरूप' नित्य-किङ्करो भवानि॥१॥
स्वात्म-नित्य-नियाम्य'-नित्यदास्यैकरसात्म-स्वभावानुसन्धान-पूर्वक'
भगवदनवधिकातिशय-स्वाम्याद्यखिल-गुणगणानुभवजनित-
अनवधिकातिशय-प्रीतिकारिता-ऽशेषावस्थोचिता-ऽशेषशेषतैकरतिरूप'-
नित्य-कैङ्कर्य-प्राप्त्युपाय-भूतभक्ति'\\
तदुपाय-सम्यग्ज्ञान' तदुपाय-समीचीनक्रिया'
तदनुगुण-सात्त्विकतास्तिक्यादि समस्तात्म-गुणविहीनः'
दुरुत्तरानन्त' तद्विपर्यय-ज्ञानक्रियानुगुण-
अनादिपाप- वासना-महार्णवान्तर्निमग्नः'
तिलतैलवत्' दारुवह्निवत्' दुर्विवेच-त्रिगुणक्षणक्षरण-
स्वभावाचेतन-प्रकृति-व्याप्तिरूप'-दुरत्यय'-भगवन्माया-तिरोहित-स्वप्रकाशः'
अनाद्यविद्या-सञ्चिता-ऽनन्ता-ऽशक्य-विस्रंसन'-कर्मपाश-प्रग्रथितः'
अनागता-ऽनन्तकाल-समीक्षयाऽपि' अदृष्ट-सन्तारोपायः'
निखिल-जन्तु-जात-शरण्य! श्रीमन्! नारायण!
तव चरणारविन्दयुगलं शरणमहं प्रपद्ये॥२॥
एवमवस्थितस्याऽपि' अर्थित्वमात्रेण' परमकारुणिको भगवान्'\\
स्वानुभव-प्रीत्या' उपनीतैकान्तिका-ऽत्यन्तिक-\\
नित्य-कैङ्कर्यैकरतिरूप-नित्य-दास्यं' दास्यतीति' \\
विश्वासपूर्वकं भगवन्तं नित्य-किङ्करतां प्रार्थये॥३॥
तवानुभूति-सम्भूत-प्रीतिकारित-दासताम्।\\
देहि मे कृपया नाथ! न जाने गतिमन्यथा॥४॥
सर्वावस्थोचिता-ऽशेषशेषतैकरतिस्तव।\\
भवेयं पुण्डरीकाक्ष! त्वमेवैवं कुरुष्व माम्॥५॥
एवम्भूत-तत्त्वयाथात्म्यावबोध-तदिच्छारहितस्याऽपि'\\
एतदुच्चारण-मात्रावलम्बनेन उच्यमानार्थ-परमार्थ-निष्ठम्'\\
मे मनः त्वमेव अद्यैव कारय॥६॥
अपार-करुणाम्बुधे! अनालोचित-विशेषाशेष-लोक-शरण्य!
प्रणतार्तिहर! आश्रित-वात्सल्यैक-महोदधे!
अनवरत-विदित-निखिल-भूत-जात-याथात्म्य!
सत्यकाम! सत्यसङ्कल्प! आपत्सख! काकुत्स्थ! श्रीमन्!
नारायण! पुरुषोत्तम! श्रीरङ्गनाथ! मम नाथ! नमोऽस्तु ते॥
॥इति श्रीमद्रामानुजविरचितं श्री-रङ्गनाथ-गद्यं सम्पूर्णम्॥
రఙ్గనాథ గద్యమ్
స్వాధీన-త్రివిధ-చేతనాచేతన-స్వరూప-స్థితి-ప్రవృత్తి-భేదమ్'
క్లేశ-కర్మాద్యశేష-దోషాసంస్పృష్టం' స్వాభావికానవధికాతిశయ-
జ్ఞాన'-బలైశ్వర్య'-వీర్య'-శక్తి-తేజః సౌశీల్య'-వాత్సల్య-
మార్దవార్జవ'-సౌహార్ద'-సామ్య'-కారుణ్య-మాధుర్య-గామ్భీర్యౌదార్య'-
చాతుర్య'-స్థైర్య'-ధైర్య'-శౌర్య-పరాక్రమ'-సత్యకామ'-సత్యసఙ్కల్ప'-
కృతిత్వ'-కృతజ్ఞతాద్యసఙ్ఖ్యేయ-కల్యాణ-గుణగణౌఘ-మహార్ణవమ్'
పరబ్రహ్మభూతం' పురుషోత్తమం' శ్రీరఙ్గశాయినమ్' అస్మత్స్వామినం' ప్రబుద్ధ'\\
నిత్య-నియామ్య' నిత్య-దాస్యైకరసాత్మస్వభావోఽహమ్'
తదేకానుభవః' తదేకప్రియః' పరిపూర్ణం భగవన్తం'
విశదతమానుభవేన నిరన్తరమనుభూయ' తదనుభవ-జనితానవధికాతిశయ-
ప్రీతికారితా-ఽశేషావస్థోచిత-
అశేషశేషతైకరతిరూప' నిత్య-కిఙ్కరో భవాని॥౧॥
స్వాత్మ-నిత్య-నియామ్య'-నిత్యదాస్యైకరసాత్మ-స్వభావానుసన్ధాన-పూర్వక'
భగవదనవధికాతిశయ-స్వామ్యాద్యఖిల-గుణగణానుభవజనిత-
అనవధికాతిశయ-ప్రీతికారితా-ఽశేషావస్థోచితా-ఽశేషశేషతైకరతిరూప'-
నిత్య-కైఙ్కర్య-ప్రాప్త్యుపాయ-భూతభక్తి'\\
తదుపాయ-సమ్యగ్జ్ఞాన' తదుపాయ-సమీచీనక్రియా'
తదనుగుణ-సాత్త్వికతాస్తిక్యాది సమస్తాత్మ-గుణవిహీనః'
దురుత్తరానన్త' తద్విపర్యయ-జ్ఞానక్రియానుగుణ-
అనాదిపాప- వాసనా-మహార్ణవాన్తర్నిమగ్నః'
తిలతైలవత్' దారువహ్నివత్' దుర్వివేచ-త్రిగుణక్షణక్షరణ-
స్వభావాచేతన-ప్రకృతి-వ్యాప్తిరూప'-దురత్యయ'-భగవన్మాయా-తిరోహిత-స్వప్రకాశః'
అనాద్యవిద్యా-సఞ్చితా-ఽనన్తా-ఽశక్య-విస్రంసన'-కర్మపాశ-ప్రగ్రథితః'
అనాగతా-ఽనన్తకాల-సమీక్షయాఽపి' అదృష్ట-సన్తారోపాయః'
నిఖిల-జన్తు-జాత-శరణ్య! శ్రీమన్! నారాయణ!
తవ చరణారవిన్దయుగలం శరణమహం ప్రపద్యే॥౨॥
ఏవమవస్థితస్యాఽపి' అర్థిత్వమాత్రేణ' పరమకారుణికో భగవాన్'\\
స్వానుభవ-ప్రీత్యా' ఉపనీతైకాన్తికా-ఽత్యన్తిక-\\
నిత్య-కైఙ్కర్యైకరతిరూప-నిత్య-దాస్యం' దాస్యతీతి' \\
విశ్వాసపూర్వకం భగవన్తం నిత్య-కిఙ్కరతాం ప్రార్థయే॥౩॥
తవానుభూతి-సమ్భూత-ప్రీతికారిత-దాసతామ్।\\
దేహి మే కృపయా నాథ! న జానే గతిమన్యథా॥౪॥
సర్వావస్థోచితా-ఽశేషశేషతైకరతిస్తవ।\\
భవేయం పుణ్డరీకాక్ష! త్వమేవైవం కురుష్వ మామ్॥౫॥
ఏవమ్భూత-తత్త్వయాథాత్మ్యావబోధ-తదిచ్ఛారహితస్యాఽపి'\\
ఏతదుచ్చారణ-మాత్రావలమ్బనేన ఉచ్యమానార్థ-పరమార్థ-నిష్ఠమ్'\\
మే మనః త్వమేవ అద్యైవ కారయ॥౬॥
అపార-కరుణామ్బుధే! అనాలోచిత-విశేషాశేష-లోక-శరణ్య!
ప్రణతార్తిహర! ఆశ్రిత-వాత్సల్యైక-మహోదధే!
అనవరత-విదిత-నిఖిల-భూత-జాత-యాథాత్మ్య!
సత్యకామ! సత్యసఙ్కల్ప! ఆపత్సఖ! కాకుత్స్థ! శ్రీమన్!
నారాయణ! పురుషోత్తమ! శ్రీరఙ్గనాథ! మమ నాథ! నమోఽస్తు తే॥
॥ఇతి శ్రీమద్రామానుజవిరచితం శ్రీ-రఙ్గనాథ-గద్యం సమ్పూర్ణమ్॥
raṅganātha gadyam
svādhīna-trividha-cetanācetana-svarūpa-sthiti-pravṛtti-bhedam'
kleśa-karmādyaśeṣa-doṣāsaṃspṛṣṭaṃ' svābhāvikānavadhikātiśaya-
jñāna'-balaiśvarya'-vīrya'-śakti-tejaḥ sauśīlya'-vātsalya-
mārdavārjava'-sauhārda'-sāmya'-kāruṇya-mādhurya-gāmbhīryaudārya'-
cāturya'-sthairya'-dhairya'-śaurya-parākrama'-satyakāma'-satyasaṅkalpa'-
kṛtitva'-kṛtajñatādyasaṅkhyeya-kalyāṇa-guṇagaṇaugha-mahārṇavam'
parabrahmabhūtaṃ' puruṣottamaṃ' śrīraṅgaśāyinam' asmatsvāminaṃ' prabuddha'\\
nitya-niyāmya' nitya-dāsyaikarasātmasvabhāvo'ham'
tadekānubhavaḥ' tadekapriyaḥ' paripūrṇaṃ bhagavantaṃ'
viśadatamānubhavena nirantaramanubhūya' tadanubhava-janitānavadhikātiśaya-
prītikāritā-'śeṣāvasthocita-
aśeṣaśeṣataikaratirūpa' nitya-kiṅkaro bhavāni||1||
svātma-nitya-niyāmya'-nityadāsyaikarasātma-svabhāvānusandhāna-pūrvaka'
bhagavadanavadhikātiśaya-svāmyādyakhila-guṇagaṇānubhavajanita-
anavadhikātiśaya-prītikāritā-'śeṣāvasthocitā-'śeṣaśeṣataikaratirūpa'-
nitya-kaiṅkarya-prāptyupāya-bhūtabhakti'\\
tadupāya-samyagjñāna' tadupāya-samīcīnakriyā'
tadanuguṇa-sāttvikatāstikyādi samastātma-guṇavihīnaḥ'
duruttarānanta' tadviparyaya-jñānakriyānuguṇa-
anādipāpa- vāsanā-mahārṇavāntarnimagnaḥ'
tilatailavat' dāruvahnivat' durviveca-triguṇakṣaṇakṣaraṇa-
svabhāvācetana-prakṛti-vyāptirūpa'-duratyaya'-bhagavanmāyā-tirohita-svaprakāśaḥ'
anādyavidyā-sañcitā-'nantā-'śakya-visraṃsana'-karmapāśa-pragrathitaḥ'
anāgatā-'nantakāla-samīkṣayā'pi' adṛṣṭa-santāropāyaḥ'
nikhila-jantu-jāta-śaraṇya! śrīman! nārāyaṇa!
tava caraṇāravindayugalaṃ śaraṇamahaṃ prapadye||2||
evamavasthitasyā'pi' arthitvamātreṇa' paramakāruṇiko bhagavān'\\
svānubhava-prītyā' upanītaikāntikā-'tyantika-\\
nitya-kaiṅkaryaikaratirūpa-nitya-dāsyaṃ' dāsyatīti' \\
viśvāsapūrvakaṃ bhagavantaṃ nitya-kiṅkaratāṃ prārthaye||3||
tavānubhūti-sambhūta-prītikārita-dāsatām|\\
dehi me kṛpayā nātha! na jāne gatimanyathā||4||
sarvāvasthocitā-'śeṣaśeṣataikaratistava|\\
bhaveyaṃ puṇḍarīkākṣa! tvamevaivaṃ kuruṣva mām||5||
evambhūta-tattvayāthātmyāvabodha-tadicchārahitasyā'pi'\\
etaduccāraṇa-mātrāvalambanena ucyamānārtha-paramārtha-niṣṭham'\\
me manaḥ tvameva adyaiva kāraya||6||
apāra-karuṇāmbudhe! anālocita-viśeṣāśeṣa-loka-śaraṇya!
praṇatārtihara! āśrita-vātsalyaika-mahodadhe!
anavarata-vidita-nikhila-bhūta-jāta-yāthātmya!
satyakāma! satyasaṅkalpa! āpatsakha! kākutstha! śrīman!
nārāyaṇa! puruṣottama! śrīraṅganātha! mama nātha! namo'stu te||
||iti śrīmadrāmānujaviracitaṃ śrī-raṅganātha-gadyaṃ sampūrṇam||